当我真的成为703班的家长后，心里似乎有种难以言表的激动，不单单是走上了讲台，更多的是因为这群天真可爱的孩子们，我第一个遇到的是当时还没分班的陆智超，很鬼灵精怪真是让人觉得很是活泼可爱，之后认识了更多自己班的同学，稳重的班长沈懿航，负责的文艺委员沈依婷，虽然目前40多号人里还是有些脸和人对不上号，但我真心觉得他们都是一群朝气蓬勃的孩子。
尽管有许多人很在意他们是不是能把学习搞上去，但我希望除了这个外能给予孩子们更多生活的意义，让他们建立一种健全、阳光的人格。初一，十几年前的我的样子一一显现在这群学生的脸上，我仿佛看到了我自己当年的样子，其实分数怎么样真的不重要，而是让他们爱上初中的生活，珍惜这段最宝贵的时光，能和我这个新上任的班主任一起创造未来。下周即将开始，教师的生活是痛并快乐着，每当自己心情低落时，一想到他们那一张张灿烂的笑脸，什么烦恼都一扫而光，也许这就是一种生活的态度吧。
没有欢送，没有眼泪，和平时往常一样，在那个比较闷热的周五傍晚我收拾心情静静地告别的过去的工作。正在等待新的工作，这段空窗期让我一直胡思乱想。4年半的时光告一段落，但在这时我却有点不想面对过去，有太多心酸，太多迷茫，太多怨念，眼看着第一批的同事大多数都跨出了去，今年是我必须不得不改变的一年。四年来当过最基层的一名小“官”，当过镇报的一名小小记者，当过镇志的编辑和摄影，上过报纸的专题，上过电视的专访，上过广播的采访，也拿过些不大也不小的奖，最后入了CCP，受过领佳节又重阳导的赏识，也挨过领佳节又重阳导的批评，还挨过很多人的冷嘲热讽。其实很早就想离开，辞职的事也是谈过不知多少次，但最终还是忍着做下来了，到头来却发现我什么都没有学到，在这四年中虽然有朋友们的鼓励和支持，但对我来说总是挣扎在不断的纠结和考试中，在不断的屡败屡战和屡战屡败中寻找人生的方向，寻找着我自己本来的样子。
我不知道这次算不算是找到了，在培训的七天里让我仿佛回到了大学时代里的日子，在小小的寝室里，有比我年长的金大哥，也有比我年小的应届生，但这七天里似乎我忘记了自己的年龄，尽情享受着这种舒心的三点一线的日子。未来就在眼前，我似乎找到了一条可以让自己既沉醉于我热爱的事业和专业中，又能体味到社会尊严和实现自身价值的一扇大门，但这道门的背后究竟是什么还是十分迷茫。我一直在想，社会经验到底是什么，如果说是一种阅历，反而觉得过于世故和老成，如果是一种经验，又会觉得过于坎坷和显摆。也许是我想得过多了，一切都尚未清晰，我还需要为自己定立目标，努力地做到最好。
温州动车脱轨事故发展至今，我发现某些人的无耻程度是没有限度的，感谢微博让我们了解更多的事件真莫道不消魂相，很多深沉次的问题我们麻木了很久，直到被刺到痛了，我们才会惊醒。当我们的媒体更关注美国的债务，比赛的金牌，而对国人的生死如此冷淡时，这让人情何以堪，于是有人说：中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被‘时代’抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。
虽然从来不在么看女足，不过今天2011年女足世界杯日本队夺冠了，各种羡慕嫉妒恨啊！
网上找了下夺冠历程：小组赛：日本2-1新西兰 日本4-0墨西哥 日本0-2英格兰； 四分之一决赛:日本1-0德国（加时赛）；半决赛:日本3-1瑞典；决赛：日本5-3美国（加时赛+点球大战）。夺冠历程也不是顺风顺水，联系之前U17日本男足进八强，可以说日本足球全面开花，难怪人家的足协主人比黄花瘦席要说日本夺得大力神杯不是梦了！
最早知道《洗冤录集》还是从香港电视剧《洗冤录》，电视剧被拍的有趣十足，验尸看起来既神秘又惊奇，许多奇案、怪案就是在验尸中找出头绪，最终真莫道不消魂相大白。后来央视拍了《大宋提刑官》，相对来说比港剧来的严肃，我很喜欢片尾那首《满江红.狂风沙》：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。空怅望、人寰无限，丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白链。残月升、骤起烈烈风，尽吹散。滂沱雨， 无底涧，涉激流，登彼岸。奋力拨云间 ，消得雾患。社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。看斜阳， 照大地阡陌，从头转。
《洗冤录集》，无疑“洗冤”二字取得极佳，无论古代还是现代，人们对尸体总是保持着恐惧、敬畏、避之而不及的心态。平常人还好，如果作为专业验尸仵作也有那种心态，那么公正不得伸张，冤屈不得荡涤，而《洗冤录集》是古代敬鬼神的氛围下，对验尸工作的一种肯定。
《洗冤录集译注》的好处是用很多现代人的眼光来看书中许多正确和谬误的地方。在读此书的过程中，惊诧的此书的二个方面，一个是在验尸的内容中，对各种因不同情况死亡的尸体的诸多特征十分详细的描绘，虽然仅仅是尸表，但对皮肤、发髻、骨骼、人身体其他器官的变化观察仔细。尽管书中有许多不合科学的论断，比如自缢者挖地三尺必有火炭，人骨365块，缢、溺、中毒的救治之法之类的用现代普通人的观点来看都有点可笑，但从全书的各种尸体的描述看，宋慈和当年许多的专业仵作研究各种案宗，现场考察了各种尸体得出的，并且还参考了中医的知识，许多论点也没绝对肯定或否定，比如老虎咬死的尸体，对民间认为“虎咬人月初咬头项，月中咬腹背，月尽咬两脚。猫儿咬鼠亦然”既没有肯定也没有否定，可见宋慈在编撰时也是极其严谨的，其开篇就有强调仵作应该和社会上的江湖术士避免接触，以免受其干扰。
第二个方面是在刑侦记录阶段的要求，宋人对制度上的完善可以说苛刻到了县官必须到场、仵作记录格式、仵作限时检验、异地交叉检验、上级衙门复检等等，而且犯者受多少杖刑都明确规定，可以说在技术条件还无法成熟的时代，能做到在制度上如此完善严谨可见一般。其实书中记载了很多案件中，有凶手用草药伪装尸体，迷惑仵作，所以说“杀人技术与验尸技术”间也往往是“道高一尺魔高一丈”，这是技术瓶颈无法一时改变，只能依靠制度来避规由于粗心检验或受贿等等原因。
宋慈编纂此书的目的，写明了不是官府断案的金科玉律，按现在的话说在实际的尸体检验中要“具体情况，具体分析”，以本书作为参考，来判断被害者致死原因。很可惜宋代以后的漫长历史中，后人既没有提出更多的质疑，也写出更为完善的验尸著作，这无疑十分遗憾的。
其实看到这里，我最大的疑惑是直到现代还被民间顶礼膜拜的宋代知名的断案名人“包青天”，其实按《洗冤录集》来看，包青天断案过于主观，不讲证据，只是由于涉及到官半夜凉初透场腐佳节又重阳败、政治斗争等等戏剧化的案情传颂至今，但仔细想想包公的好多案件都是心理上玩计谋让人主动承认犯罪，这种断案法过于依靠包大人的才智和权谋了，也难怪包青天死后就再也没更出名的“包大人”了。
PS: 《洗冤录集》长期以来被遗忘，但可以遐想下如果当年的宋慈在验尸中拿起了刀子，也许世界上的第一次解剖学从此诞生。
端午节在一片雨水中度过，宅在家里吃粽子，短短三天，会了几个高中同学、吃了一顿饭，扯了扯各自的故事，有烦恼有快乐，有几个都将近8年没见了。今天一早醒来，发现是高半夜凉初透考的第一天，我自己身边已经没有亲戚小孩参加高半夜凉初透考了，不过同事阿姨有儿子参加今年高半夜凉初透考，中午的时候还问我有关语文作文题，看来家长都比考生还紧张，虽然说一考未必定终身，但确实是我们这些普通人出人头地的关键阶段，祝愿都考出好成绩。
